Search the Scripture: Exodus 1 ～ 20
研经日课：出埃及记 1～20章
【出埃及记】
简介
出 埃及记这个名字，采自七十士译本，以及「出去」。将「救赎」一词应用于从埃及拯救出来这一件大功上（出6：6，15：13）。这卷书本身就给我们指明寻求 那藏在史实后面之属灵意义的方向。这20章圣经的确满了教训；不但出埃及这件事本身，连红海、玛拉、以琳、吗哪、盘石，和赐生命的水，仅举出这些主要的例 子，也都对我们讲述属灵的真理。
在这20章中，我们可以读到：
(a) 靠大能而脱离奴役的捆锁，和藉流血而脱离死亡。
(b) 神的爱，首先表现于其受苦子民的同情上，然后表现于拯救他们的行动上，并且对他们的顽梗不信表现出无比的忍耐。
(c) 神的圣洁要求人献身，要求人分别出来，要求人圣洁，并颁布一种必须遵行的律法。
(d) 人的忘恩负义令人惊讶，不理神降给他无数的恩宠，以及人信口应承担行神所吩咐的一切（而随即又食言了）。
(e) 但也有一个人，就是摩西，他像以前的亚伯拉罕和约瑟一样，意识到自己是活在神的面前，并且表现出高度的忠诚和卓越的信心。
大纲
1：1 – 7：5 以色列民被奴役；摩西的蒙召及训练
7：8 – 15：21 以色列民得蒙救赎；十灾，逾越节，和过红海。
15：22 – 18：27 以色列民在旷野；随忘恩又不信，然而他们的困难都蒙神代为解决。
19-20 以色列民在西乃山；神威严地彰显颁布十诫。
出埃及记 Study 1
Exodus 1-2
1. 如本段经文所示，以色列人对于他们所处的环境有什么可作对比的态度？比较来11：23-25。神对于这种处境的态度如何？特别参阅2：23-25。
2. 摩西自生下来，神用了哪些不同的方法来预备他，使他能承担他终身的工作呢？比较徒7：20-29。这一点如何显示神做工的方法？
出埃及记 Study 2
Exodus 3:1-4:17
1. 试思考神在燃烧的荆棘中显现的事。在这个事件中，你如何概括神的本体和神的性格？
2. 摩西迟疑不愿接受神的呼召，这种做法值得称赞吗？比较林后3：5；罗12：3。神为什么向他发怒？
出埃及记 Study 3
Exodus 4:18-6:9
1. 试将4：29-31与5：20-21做一对比。发生了什么事，而使百姓的态度转变了呢？摩西如何回应？
2. 试思考神对摩西之呼求的答复。这件事关于神的信实及其应许之可靠，对于我们有什么教训？
注
1. 4：24。这似乎是指摩西患了一种严重又危急的病，是他忽略为儿子行割礼的结果；幸而西坡拉迅速行动，救了他一命。他不遵守神的约，便不能作神的器皿。比较创17：10。
2. 6：3。「他们未曾知道」：指未曾让他们知道祂的名字是「耶和华」或「我是」。比较3：14。在创世记，神只用过这个名字一次来称呼自己，既未曾加重语气，也未曾加以解释（创28：23）。
出埃及记 Study 4
Exodus 6:10-7:25
1. 神呼召了摩西，并且应许要搭救百姓。祂为什么拖延那么久才履行祂的应许呢？摩西从这些困苦的经历及拖延中学到什么教训呢？
2. 法老为什么这么大胆，又这么顽固地不听神的命令呢？特别参阅7：11-13，22，23。这种反抗神的事情，今天是以怎样的面貌出现的呢？比较提后3：1-9。
注：「拙口笨舌」：原文作「亲嘴未受割礼」。未受割礼象征无法承担神的同在。因此，更广义的意思，是不适任他的工作。比较4：10。
出埃及记 Study 5
Exodus 8
1. 本章所提到这些灾祸之双重目的是什么？比较赛45：22-25；罗1：18。
2. 又什么新证据显明了神的大能？这些证据有如何鼓励以色列人呢？
注：26节。这里提到以色列人敬拜神时献为祭物的公牛和母牛，在埃及这些牲畜是伊西斯（Isis）女神的圣物，所以是神圣不可侵犯的。
出埃及记 Study 6
Exodus 9
1. 法老的态度如何显出为罪的后果而伤心，以及真悔改，二者间的差别？
2. 试照本章所载，将信神的话与不信神的话二者之性质及后果做一对比。
出埃及记 Study 7
Exodus 10-11
1. 法老一生顽固，不理会神的警告，结果如何？特别参10：29。
2. 摩西在有关神的命令上，始终不肯与敌人妥协。我们可以从这件事学到什么教训？摩西大有勇气的秘诀何在？也比较来11：27。
出埃及记 Study 8
Exodus 12:1-36
1. 灭命的天使为什么越过以色列人的房屋呢？这件事如何说明我们在基督里的救赎？比较彼前1：18-19。
2. 以色列人怎样利用羊羔的血和肉呢？新约中与此相似的是哪件事呢？为什么要用无酵饼呢？比较林前5：6-8；提后2：19。
出埃及记 Study 9
Exodus 12:37-13:22
1. 神期望那些蒙救赎的人会有哪两种主要的反应？
2. 在13：17-22中，教导了关于引导的什么功课？
出埃及记 Study 10
Exodus 14:1-15:21
1. 14章。在这一章中，关于神，关于信心，与关于神完全的救恩，我们可以学到什么功课？
2. 15章。关于怎样敬拜神，这一章的凯歌对我们有什么教导？我们如何学习这个榜样呢？
出埃及记 Study 11
Exodus 15:22-16:36
1. 在这里曾两次提到什么理由，说明神容许祂被赎的百姓遭受饥渴与失望呢？比较申8：2，3；彼前1：6，7。
2. 那些获神供应的人，对于祂应该要有什么反应？神的供应在哪些方面会考验这种反应呢？
注：
林前10：1-6指出以色列人在旷野的这些经历有身体和物质方面的意义，也有属灵方面的意义。
出埃及记 Study 12
Exodus 17
1. 记载在本章中的这两件事先后的顺序有什么重大意义呢？
2.关于祷告的重要，以及教会生活和见证活动的关系，在这里给我们什么教导？神要以色列民在打败亚玛力人这件事上学习什么进一步的功课呢（14-16节）？
出埃及记 Study 13
Exodus 18
1. 试思考本章中叶忒罗，摩西，和神所扮演的角色。我们从这件事能学到什么关于引导的功课呢？
2. 要选派哪一种人来作神的百姓的首领呢？比较徒6：1-4。
出埃及记 Study 14
Exodus 19-20
1. 在本章中，关于：(a) 神的本性，和(b) 祂对于祂的百姓的目的，有什么启示呢？
2. 神期望祂的百姓之敬拜和行为的标准是什么？试用你自己的话将它们简单地概括起来。
EXODUS 21-40
引言
虽然出埃及记的第 20章将这卷书分为明显的两部分，我们必须记着：这卷书的确是一卷。由前半卷的叙述，而引进了后半卷颁布的律法的记载，而且前后都有密切的联系。本大段开 始时，以色列人是正在西乃山麓扎营。在此以前是他们所经历的神对埃及人的审判，逾越节，过红海，和旷野旅程的伟大经历。「连一蹄」也未「留下」（出 10：26）。神拯救以色列民脱离束缚，将他们与埃及分开，使祂可以选召他们归于自己，并将祂的旨意向他们显明出来。照样，神也是这样把我们从罪和世界的 束缚之中选召出来，用基督的宝血买赎我们，用祂的圣灵给我们施洗，并将我们分别出来归于祂自己。以色列民在西乃山遇见了神。我们也遇见了祂，不但在律法的 雷霆中，也在耶稣基督的面上。祂的目的是要我们成为圣洁，正如对于他们一样。
这就表明这几章圣经的关联性是多么重大。有许多景象不但是我们可以应用在我们自己身上只圣洁和圣洁生活的生动描写，也是赎罪，而尤其是我们的救主救赎我们脱离罪的伟大原理与教义的生动描写。
承上启下的中间章
神的声音在西乃山上宣告了十诫（出20：1-16）。百姓因为害怕，都远远逃避那山（出20：18，19），并请求摩西将神的吩咐传给他们。因此摩西就上到山上去（20：21，22），廿一章的话是神在山上单独对摩西说的话，并且吩咐他要将这些话传达给百姓。
纲要
21：1 ～ 23：13 民法和刑法
23：14-33 宗教方面的各种律例和应许。
24 立约。
25 ～ 31 建造会幕的法则及崇拜的礼仪。
32 ～ 34 百姓的罪及其赦免。
35 ～ 40 建造会幕。
出埃及记 Study 15
Exodus 21：1-32
这一部分的律例是涉及人与人之间的关系，特别是主仆之间的关系。在奴隶制度容许之际，只得用各种方法来缓和其严酷性。
1. 关于对待人之律例的基本原则有哪些？尤其是在2-6节中所期待的是主仆之间的哪一种关系呢？也比较申15：12-18；耶34：12-17。
2. 哪几种过犯会需要处以死刑呢？也参22：18-20；31：15。为什么要这样做呢？比较可9：43-48。
出埃及记 Study 16
Exodus 21：33 ～ 23:19
21：33 ～ 22：15的律例，主要是关于财产的问题，这一段其余的部分则包括各种不同的领域。
1. 在21：33 ～ 22：15中，列举了哪些因疏忽而引致别人受伤或损失的例子呢？在这些例子中，神对于触犯者有什么要求呢？你能想出现代的事例与这里所描述的疏忽相似吗？
2. 请将神在22：16 ～ 23：19里面关于自己所要求之真理的例子，归纳在一起。关于这些要求，请参22：27；23：7。祂说祂要对什么罪恶发烈怒呢？
注：
在这些律例中，有些与汉谟拉比（Hammurabi）之著名法典上所见的那些律例相类似，但这些条例具有更强的怜悯性。（比较 新圣经词典，501，502页。）请注意在22：31提及归神「为圣洁的人」。比较利11：44，45。
出埃及记 Study 17
Exodus 23：20 ～ 24：18
1. 23：20-33。请思考神向百姓所作的应许，和祂对他们的要求。你能想到在基督徒生活上，对基督徒所作相似的属灵的应许和要求吗？
2. 24：1-18。为什么这一日在以色列历史上是重要而具有重大意义的一日呢？百姓将自己委身于什么呢？为什么这约称为「定罪的职事」（参林后3：7，9）呢？神对所造成这种情况的答覆是什么？比较利17：11；来9：22。
出埃及记 Study 18
Exodus 25
1. 会幕有什么双重的目的？特别参考8和22节。
2. 请注意本章所描述的三样陈设，特别注意约柜和20与22节所论及它的话。只有在施恩座上面，神才能与人相会和交谈。这个事实有什么重大的意义呢？比较约壹2：1，2节。
注：
17-22节．「施恩座」或挽回座的罩，是一块精金的薄板，两端各有一个基路伯。这是用来作约柜的盖，遮掩约柜里面的两块法版。大祭司洒血在其上为人赎罪。比较利16：15，16。
出埃及记 Study 19
Exodus 26 & 27
1. 26章。用那四重慕幔遮盖会幕呢？从外面看会幕是什么样子？从里面看又是什么样子呢？比较从外面看基督×赛53：2）与从里面看（腓3：8）之间的对比。
注：
请尽量照这两章所描述的画出一幅会幕的平面图，要有外院、圣所，和至圣所、祭坛、陈设饼的桌子、灯台和约柜，各按其固有的位置，这在对会幕的理解上是很有帮助的。
出埃及记 Study 20
Exodus 28
1. 关于穿戴祭司圣服的次序，请参利8：7-9。每一件圣服都有某种重大的意义：细麻布的内袍（39节）表示大祭司是一个公义的人；蓝色的外袍（31-35 节）表示他是一个属天的人；刻着各支派名字的以弗得（3-29节）表示他是人的代表；冠冕上面的金牌（36-38节）表示他是一个圣洁的人。试从这几方面 思考穿戴祭司圣服之以色列的大祭司如何作了基督的一个预表。
2. 我们从这一章中关于为别人而进到神面前的方法可以学到什么教训呢？我们必须怎样披戴，我们有应当注意作什么呢？
注：
1．以弗得是一件马甲，遮住胸部和背部。
2. 胸牌大概是一个系在以弗得上面的小袋或囊，又叫做「决断的胸牌」，因为它里面装着乌陵和土明，它们是用来判断神的旨意的。比较民27：21；拉2：63。它们的正确形状及用法现在已不可得而知了。
3. 亚伦把各支派的名字负在他的肩上（能力的部位）和他的胸前（爱情的部位）。
出埃及记 Study 21
Exodus 29
1. 在这个关于祭司授任圣职典礼的指示中，请将典礼的各项仪节，就是洁身、穿戴、膏抹和献祭，一一地区别出来。我们的大祭司与亚伦对比起来有何显著的不同？比较来7：26-28。
2. 38-46节。每日早晚所献的燔祭有什么重大的意义呢？我们能有份于类似这些活动的事情是什么呢？
出埃及记 Study 22
Exodus 30 & 31
1. 30章。香坛和洗濯盆二者说明祷告和每日得洁净的必要。比较诗篇141：2；约13：10；约壹1：8，9。我们从这一章所论这些重要的主题中，能学到什么功课呢？
2. 31章。在设计和建造会幕的事工上，神和人各有什么责任呢？参1-11节，并比较25：2。9。
出埃及记 Study 23
Exodus 32
1. 当基本要义濒于危险之际，亚伦怎样说明妥协的危险呢？妥协导致了什么结果？神的怒气为什么向百姓发作？
2. 在这一章中显出摩西的性格有什么特色？我们从他的榜样可以学到什么教训呢？
出埃及记 Study 24
Exodus 33
接着是一段延宕的时期。这期间，百姓悲哀，摩西也将帐棚支搭在营外。神在云柱中降临，与他说话。
1. 这时神的态度：(a)对百姓如何？(b)对摩西又如何？
2. 本章的祷告和答覆怎样表明：(a)摩西的愿望和信心之增长，和(b)神的恩典之丰富呢？
注：
1．1-3节．百姓悲哀的原因似乎是为了神势将取消25：8和29：45与46所作的应许，而回复从前藉著祂的使者来引导的方法（比较14：19；18：20-23）。
2.7节。这会幕（tent of meeting）不可能是26章所说的会幕（the Tabernacle）（虽然有时也用这名称来称呼它；如29：42-44；35：21），因为后者尚未建造。这显然是一个普通的帐棚，在延宕期间支搭在营外的。
出埃及记 Study 25
Exodus 34
1. 试说明神如何充分地答覆了摩西的请求，成就了祂在33：19所作的应许。作百姓之代表的摩西，受到严厉的警告，要他慎防什么事情呢？
2. 摩西与神交通的结果，使他的脸面发光。在基督徒来说，他们默想基督的荣耀，会产生什么结果？比较林后3：18；路11：36。
出埃及记 Study 26
Exodus 35：1 ～ 36：7
1. 从这一段经文中，我们可以找到什么例证，说明神在祂的教会中，对于祂所有的子民，不论他们的才干、地位或年龄如何，在事奉上都要有所贡献呢？比较林前15：58。
2. 从百姓服务或奉献的精神以及他们所奉献之价值及丰富上来看，我们可以得到什么榜样呢？比较林后8：1-7。
出埃及记 Study 27
Exodus 36：8 ～ 37：9
1. 36：8-38。试想像一下圣所的内景。它的四面、罩棚、带卯的座，和地板是用什么制作的呢？这些象征什么呢？
2. 37：1-9。约柜和施恩座怎样预表基督呢？
注：
在36：10，11（原文），14等节里面的代名词「他」，并非代表某一个人。最好是像莫法特（Moffatt）的译本一样，将他译作「他们」。但约柜（37：1）是比撒列自己的制作。
出埃及记 Study 28
Exodus 37：10 ～ 38：31
1. 会幕表示神来接近人，也表示人来亲近神的途径。由此看来，陈设饼的桌子、灯台和香坛，各有什么重大的意义呢？比较约6：57；8：12；来4：16。
2. 制造洗濯盆的铜是从哪里来的呢？试思考妇女在建造圣所所担任的工作。制造圣所之卯座的银子是从哪里来的呢？也比较30：11-16。会幕使用赎银建成的，这个事实有什么重大的意义吗？
出埃及记 Study 29
Exodus 39 & 40
1. 试描绘并叙述这里所描述之会幕及其陈设。它预表新约中的哪些真理呢？例如，比较来9：8-12。
2. 在这段经文中，哪一句关于建造会幕的话重複地出现呢？这对于我们自己对神的事奉有什么教训呢？比较约15：14。
注：
40：26。「金坛」：就是香坛，称之为「金」坛，乃有别于那在外院燔祭所用的铜坛（40：29）