列王纪下 2 KINGS
引言见列王纪上。
纲要
1：1～2：11 以利亚（续）。
2：12～13：25 以利沙。
14～17 引致以色列被掳之一系列的事件。
18～20 希西家（和以赛亚）。
21 玛拿西。
22 & 23 约西亚的改革。
24 & 25 犹大被掳。
Study 20
2 King 1 & 2
这两章包含了关于以利亚最后的两个故事。
1. 试将亚哈谢的结局和以利亚的结局作一对比。这两个人基本的区别是什么呢？比较约壹2：15-17；5：4。
2. 以利沙受了哪三方面的测验（参2：1-15），他的行为显示他里面一哪些品质呢？我们有同样坚决的心志吗？参下面的注1。以利沙所行的那些奇事，都是属灵真理的比喻。你从这第一件奇事可以学到什么教训呢（2：19-22）？
注：
1. 2：9。以利沙愿得到充分的装备，以从事神召他所担任的崇高工作。
2. 2：23-25。「童子」最好译作「青年」。这些人是伯特利的青年人，他们的态度反映出当地的风气。他们一大群人出来迎见先知以利沙，他们讥笑他，他是哀 悼他的师傅而秃了头（比较伯1：20），并且说「上去吧」，意思是说，「上天去吧，正如你所说你的师傅行的。」这是令人难受的一种侮辱，而以利沙基于义 愤，恳求神审判他们。他受了这整个插曲的摇动，就连伯特利都没有进去，而迳自上迦密山去了。
Study 21
2 King 3：1 ～ 4：7
1. 攻打摩押的原因是什么，而以利沙又怎样会在这种情况中出现呢？请准备一幅地图来看看出征的军队所走的路线，以及奇事发生的地点。这个故事怎样表明一个有信心的人为拯救大众能作什么呢？
2. 4：1-7的故事怎样说明信心的工作呢？以利沙所吩咐那妇人做的，是一件容易的事吗？在你自己的生活上，这件事对于你有任何教训吗？
注：
1. 3：1。比较1：17。这种明显的矛盾，可以由父的晚年，往往有父子共同执政的事实来加以解释。
2. 3：11。「倒水……」：那就是说，他是以利亚的侍者。
3. 3：20。旅行家们报导说，在那个地区的沙下面有水。
Study 22
2 King 4：8-44
1. 8-37节。书念妇人在哪些方面可以作我们的榜样？关于神所以让祂的众僕人经受严重的痛苦之原因，你可以学到什么教训呢？从基哈西的失败可以得到哪些教训呢？
2. 在这段经文中所叙述的事件，将以利沙的性格的哪些特色刻画出来了呢？
注：
42节。这礼物是送给以利沙的；如果当时食物仍然缺乏（38节），这礼物就显得更加贵重。但是以利沙将它与他一起的人一同分享。
Study 23
2 King 5：1 ～ 6：7
1. 5章。在这一章里面有4个重要的人物：被掳的使女，乃缦，以利沙，和基哈西。我们从每一位身上可以学到什么教训呢？
2. 6：1-7。试思考这一件事与以利沙作属灵领袖之地位的关系。这里有基督教会可学的功课吗？
注：
1. 5：17。乃缦的观念是：以色列的神耶和华，除非在以色列的土地上，否则人便不能正当地敬拜祂。他的信仰仍然是非常不完全的，正如在18节里面也可以看出来。
2. 5：22。「一他连得银子」：就是「四百磅」（Moffatt译本），为先知们的两个年轻儿子而要求这一笔钱，可以说是非常大的数目。
Study 24
2 King 6：8～7：20
1. 6：8-23。那仆人为什么惧怕，而先知为什么又不惧怕呢？我们学会了胜过恐惧的秘诀吗？比较来11：27。
2. 请注意城被围困时的严重程度，以及使以利沙能说7：1里面的话之信心的伟大性。所临到那个不信之军官的报应，可以怎样说明所会加诸于一切刚愎不信者的刑罚呢？比较可16：16下；约3：36。
3. 你从这个故事中那4个长大痲疯的人所担任的角色可以学到什么教训呢？
注：
1. 6：25。「一个驴头值银10磅，一品脱（译者按，即中译之「二升」」）鸽子粪值银十二先令」（Moffatt 译本）。
2. 6：30，31。以利沙似乎曾以神会搭救的应许来支持王及百姓的希望。王的信心现在崩溃了，并转而向先知大发烈怒。
3. 7：1。「一舍客勒」：即「半个银币」（译者按：一个银币[英国]值5先令）（Moffatt 译本）。
Study 25
2 King 8 & 9
今天的经文包含：(a) 两件与以利沙之工作有关的大事；(b) 犹大两个王朝的简史；(c) 耶户领导之下的革命史实，亚哈家因此而被剿灭了。
1. 8：1-15。这两件大事的头一件怎样说明神对属祂的人之看顾呢？比较诗33：18-22；罗8：28。在第二件大事上，以利沙为什么哭泣呢？比较耶8：16～9：1；路19：41-44。
2. 试默想第九章所载生动的革命故事，特别注意它是怎样开始的，和所提及之神的话及其应验。比较来10：31；12：29；王下10：30。
3. 试思考以色列和犹大全部历史上诸王与那些与神之仇敌的人通婚结盟的结果。
注：
1. 8：10。那病的本身并不是致命的，但神叫以利沙看见别的将会发生之事情的异象，使他满心恐怖。Moffatt将11节译为：「神人的脸由于恐怖，纯粹的恐怖，而变得僵硬。」
2. 13节。哈薛想到自己要干这一番事业，就高兴了。
3. 16节。把犹大王约沙法的儿子约兰，与以色列王亚哈的儿子约兰加以区别是很重要的。他们同时期作王的时间很长。
4. 26节。亚他利雅是亚哈和耶洗别所生的女儿，所以是暗利的孙女。参王上16：29-31。她嫁给犹大王约兰（18节）。
Study 26
2 King 10
1. 试探索耶户兴起掌权的过程。回顾一下第9章，他起初在哪里受膏，并被拥戴为王呢？然后他到哪裡去，并迅速地连续将约兰、亚哈谢和耶洗别击杀了呢？按照10：1-14所载，他然后又再杀了谁，而且是用什么方法呢？
2. 从耶户作王的这个记载中，我们对于他的目的，他的性格，以及他对神的态度，能有什么认识呢？
注：
9，10节。耶户安抚撒玛利亚的百姓，提醒他们，说所发生的一切事情不过是应验神藉著以利亚所说的话。按王上21：21，23，24。
Study 27
2 King 11 & 12
在今天的经文中，我们越过北国的历史，来看犹大国重新设立对耶和华的敬拜的事。
1. 亚他利雅有什么目的，而她的目的却被神领导下的哪两个人破坏了呢？代下22：11在这个故事上投下了什么新的亮光？试将约示巴和耶何耶大的信心和勇气与摩西之父母的信心和勇气作一比较（比较来11：23）。
2. 在这两章中，你发现有哪些健全道德和属灵生活的迹象，以及哪一方面的缺点吗？约阿施在这一点上担任了什么角色呢？并请参代下24：17-24。
Study 28
2 King 13 & 14
这是另一处凑集而成的经文，首先是约哈斯和约阿施（与犹大王约阿施同名）这两个以色列王的简史；其次是和以利沙有关的两件事；最后犹大王亚玛谢和以色列王耶罗波安二世的简史。
1. 有什么证据显明约哈斯作王时，以色列国是大大地贫困了呢？这种情况又归诸于什么原因呢？
2. 在第14章里面所记载的四个王，他们在哪些方面都没有做到神所要求于他们的呢？
注：
1. 13：5。是指耶罗波安二世；见14：27。
2. 14：13。「四百肘」：约200码。
3. 14：23。耶罗波安二世作王期间长而且颇有建树，在他统治时北国以色列的疆界大大地扩展了。参25节。
4. 14：25。「哈马口」可能是指北方的黑门山与利巴嫩山之间的隘口；「亚拉巴海」就是死海。在圣经中没别的地方提到约拿所说的这个特别的预言。
Study 29
2 King 15 & 16
这两章包括了大约80年的一段期间。将今天的经文中所提到的犹大诸王和以色列诸王及其在位年限分别地列成一表，在查考上是很有帮助的。
1. 首先论犹大诸王，亚哈斯怎样与他的父亲约但以及他的祖父亚撒利雅（即乌西雅）成了显明的对比呢？在这里特别记载了他哪两件愚昧的行为，一件事在政治方面的，另一件是在宗教方面的呢？比较诗146：3-5；赛7：1-9。
2. 耶户王朝在以色列国历时有多久？参10：30和何1：4。在这个王朝终了之后有什么事情发生呢？比加作王时，北国遭受了什么重大的损失呢？在这两章里面你能找到北国任何一个王行过任何善事的记录吗？比较何6：7；8：4；13：11。
Study 30
2 King 17
这一章叙述北国以色列的结局，以及其覆亡的原因，和覆亡后的事情。
1. 你能在9-18节里面探索出以色列人在道德和属灵方面愈来愈堕落的情形吗？试将9节的「暗中行……的事」与17节的「卖了自己」这两句话作一比较。以色列人所犯的罪恶之现代版本是些什么呢？比较西3：5；来12：25。
2. 试思考在北国以色列历史上曾发生过哪些大事，使神得荣耀，而又使百姓得拯救呢？它现在又衰退到怎样的境况了呢？比较提后3：5；赛29：13。
注：
1. 2节。何细亚的恶行，在哪一方面不像他以前的诸王，在经文中并没有说明。
2. 33，34节。在这里所用的「据破」（34节译作「敬畏」—译者识）一词有两种意义：在33节是指外表的敬拜，而在34节则是内心的敬畏。
Study 31
2 King 18：1 ～ 19：7
1. 在18：3，5和6节里面，提到4点关于希西家对神的态度和行为是什么呢？我们也是这样吗？希西家的信心怎样在行动上表现出来，又有什么证据证明他已得到神的恩宠和赐福呢？参4，7和8节。
2. 亚述国的发言人拉伯沙基在哪些方面威吓以色列民呢？(a)百姓，和(b)以赛亚对于这种攻击的反应怎样呢？比较出14：13；撒上17：44，45；但3：15-18。你能用你的信心去鼓励别人吗？或者你是在那些满心恐惧而需要鼓励的人群中呢！
注：
1. 18：22。希西家改革的热诚，无疑是不为许多人所喜的。拉伯沙基深知这一点，并想加以利用，以遂他自己的目的。
2. 19：3下。表示危机极其严重的一种词藻。
Study 32
2 King 19：8-37
1. 试将希西家在14-19节里面的言语和行动，与在3，4节里面的言语和行动作一比较，你发现有什么证据证明希西家的信心已经增强了呢？
2. 西拿基立怎样显得只是用人的眼光来作判断呢？他在以赛亚用信心的眼睛来看时，又显得怎样呢？我们是否在学习用神的眼光来看今日世界的状况呢？比较约14：1。整个故事对于信神的心在个人和国家生活上所造成的差别有什么教训呢？
注：
29节。其意义是：只有到了说这些话之后的第三个年头，才会再有正常播种和收割。先知所宣讲的得以应验，就可以证实神所赐给他的权威。
Study 33
2 King 20 & 21
在第20章里面所叙述的事情发生于希西家作王初期，西拿基立入侵之前（参6，13节，也参18：15，16）。在这里是用来作为希西家之事迹的一种补充资料。
1. 试设身处于希西家的地位，并想像以赛亚说的话对他所发生的影响。他便怎样行（诗102：24），然后神又怎样行？这些经验会怎样帮助希西家的信心作好准 备，使他能面对西拿基立攻击他时之更大的试验呢？希西家虽然忠于神，他在20：12-19所载的那件事上，在哪一方面失败了呢？比较箴29：5。以赛亚对 这件事的看法怎样，并且神叫他说了什么报应的话？有关这些话在一个世纪之后应验的情形请参第25章。
2. 试用你自己的话将玛拿西拜偶像的大罪作一概述。神藉着祂的先知们宣布了什么惩罚呢？你想那些先知要说这样的话是一件容易的事吗？比较彌3：8。
注：
1. 20：12。比罗达巴拉但（赛39：1作米罗达巴拉但）是北方的一个首领，他占领了巴比伦，并且极力设法加强自己的地位。他在位的时期并不长久，希西家要是与他结盟，将是愚不可及的事。
2. 21：13。前半节的意思是说，耶路撒冷必会遭受与撒玛利亚和亚哈家同样程度的报应。下半节的隐喻是非常有力而又生动的。
Study 34
2 King 22 & 23
1. 试将约西亚在积极方面促成真宗教信仰，以及在消极方面消灭敬拜加深所作的一切列成一表。我们的生活在离恶并谨守预先所立的约上，是否表现出同样的热诚呢？ 比较林后6：14～7：1。约西亚改革之热诚的主要原因是什么？比较诗119：161下。赛66：2；也参王下23：25；并且与约雅敬在耶 36：23-25里面的行动作一对比。
2. 试研究一下女先知户勒大所担任的角色，并且将她与前面几章所提到的其他女人之影响力作一对比。
Study 35
2 King 24 & 25
1. 回顾23：31，在约西亚死后至耶路撒冷陷落这一段期间中，曾有哪四个王登基呢？按这几章所载，他们作王有多久，并且有什么关于他们的记载？
2. 尼布甲尼撒第二次占领耶路撒冷，比他第一次占领时在哪些方面对待她更加厉害呢？在第24章列举了臣民被掳的哪些，理由呢？比较23：26，27；耶 15：1-4；申4：26，27。这件事对于执迷不悟的犯罪者的结局对我们有什麽教训呢？然而在这卷书的末了几节中可以看见什么希望之星在照耀着呢？比较 撒下7：14，15。
注：
25：22。「亚希甘的儿子基大利」：参22；12；耶26：24。关于他被弑的史实，在耶40：1～41：10里面有更详尽的记载。
以下接约翰福音13～21章的研读（约翰福音第26课）。